HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠

D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠。群馬図印籠・根付商人図 - 古好屋。蒔絵印籠 根付 | やましょう。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術。。未使用　赤絵大皿　黒岩卓実作品。新品/ 輪島塗 作家 角 有伊 合鹿椀 朱 汁物 どんぶり。ウィンスタンレイキャット、サイズ１の可愛い子猫、ケンジントンキャット。行雲棚　組み立て　木製　茶道具　茶棚　棚　平安　表正　棚物　美品。割引❗️「祖」 赤銅 炉壇 炉落とし 紙箱 （518あ②）。大徳寺住職　大綱　茶杓。「L143」長期保管品 清朝 小碗 4客。【美品】九谷焼 須栄義 金彩 龍文　唐獅子 縁起物　10号。Baccarat バカラ　ハローキティ　Kitty クリスタルフィギュア。め*み様 十三代　酒井田柿右衛門　重要無形文化財保持者（人間国宝）５枚セット。M*A様 ビンテージ　S.C.F グラス　ハンドメイド　北欧。A-壁 茶道具 風炉 一式セット 香道具 灰 枝炭付き お稽古 本格派。唐三彩。色鍋島野菜尽文櫛高台七寸皿1985年メトロポリタン美術館所蔵品復刻限定品。工芸品 baccara。 2009年　イヤーフィギュリン